Asimismo, desde la ecofeminismo se aprovecha esta fecha para visibilizar y reconocer la labor de colectivos como las jornaleras en lucha, las mujeres de la PAH, Ganaderas en Red, los colectivos de empleo de hogar o las defensoras del territorio contra los proyectos extractivistas.<\/li>\n<\/ul>\nLa pandemia de la COVID-19 ha mostrado las costuras de un sistema sostenido en relaciones desiguales, de expolio y violencia, y ha agudizado y acelerado las m\u00faltiples crisis estructurales que exist\u00edan previamente: ecol\u00f3gica, econ\u00f3mica, social y de g\u00e9nero. Nos encontramos ante un pr\u00f3logo civilizatorio, un acontecimiento que incide en todos los \u00e1mbitos de la vida y lo cambia todo. Esta coyuntura nos ha mostrado la rapidez con la que la sociedad puede transformarse y qu\u00e9 actividades y trabajos han sido y son esenciales para sostener la vida.<\/p>\n
La respuesta a la emergencia sanitaria solo afronta los s\u00edntomas, pero no las ra\u00edces, las que son la fuente causal de la misma, provocados por la acelerada desaparici\u00f3n y degradaci\u00f3n de los ecosistemas debido a la acci\u00f3n humana, el mal uso de las energ\u00edas f\u00f3siles, la hipermovilidad, la ganader\u00eda industrial, las industrias extractivas, la deforestaci\u00f3n y la destrucci\u00f3n de la biodiversidad. De la misma manera que nuestro modelo de desarrollo se apropia de la naturaleza, tambi\u00e9n se apropia del trabajo y los cuerpos de las mujeres, especialmente de aquellas que viven en territorios del Sur global. La desigualdad de g\u00e9nero, el sexismo, el racismo, la LGTBfobia y otras formas de dominaci\u00f3n, han condicionado el devenir de la pandemia para miles de personas.<\/p>\n
Todos estos factores nos han llevado a adoptar un modelo de habitar el planeta incompatible con la vida, que solo atiende al beneficio a corto plazo y al crecimiento ilimitado, en un planeta con recursos finitos. Un modelo que funciona gracias a los trabajos de cuidados y mantenimiento de la vida -realizados principalmente por mujeres- que se realizan en condiciones de explotaci\u00f3n y precariedad.<\/p>\n
La desconexi\u00f3n entre el neoliberalismo global y las bases materiales que permiten la vida ignora nuestra dependencia como especie -tanto de la naturaleza como de otras personas que cuidan de nuestros cuerpos vulnerables- as\u00ed como las profundas desigualdades que nuestro modelo de desarrollo genera.<\/p>\n
Aunque durante la pandemia la presi\u00f3n sobre los ecosistemas ha disminuido dr\u00e1sticamente, mejorando algunos indicadores ambientales, la actividad extractivista en otros lugares no solo se ha consolidado, sino que se ha visto aumentada. Tambi\u00e9n se han agudizado las diferencias sociales y la exclusi\u00f3n de muchas personas, la mayor\u00eda mujeres.<\/p>\n
Adem\u00e1s de la p\u00e9rdida de cientos de miles de vidas, de empleos e ingresos, la salud de las mujeres se ha visto afectada de forma dram\u00e1tica. Son las mujeres las que en situaci\u00f3n de mayor precariedad y con diferente estatus migratorio, realizan mayoritariamente los trabajos considerados como esenciales, sobre todo de cuidados, tanto en el \u00e1mbito laboral como privado, en los hogares, con graves impactos psicosociales en algunos casos.<\/p>\n
En este contexto de crisis civilizatoria, Ecologistas en Acci\u00f3n se\u00f1ala que se necesita promover otro orden social que enfrente las desigualdades y relaciones de poder existentes y tenga en cuenta la interdependencia y la ecodependencia. Por ello, la organizaci\u00f3n ecologista ha elaborado un dec\u00e1logo de medidas que haga posible vivir vidas dignas y compatibles con el equilibrio de la naturaleza, y que defiendan la justicia social, la equidad, la sostenibilidad y lo comunitario:<\/p>\n
\n- Una transici\u00f3n ecol\u00f3gica justa, para alcanzar una sociedad sin energ\u00edas f\u00f3siles, que revierta la p\u00e9rdida de biodiversidad y que respete los l\u00edmites de los ecosistemas. Fomentar el consumo de cercan\u00eda adaptado a los ciclos de la naturaleza y sustituir los sectores productivos m\u00e1s contaminantes. Es necesario establecer mecanismos para que la producci\u00f3n y distribuci\u00f3n est\u00e9n arraigadas en el territorio, sin depender de la rentabilidad monetaria, garantizando su accesibilidad y sostenibilidad. Los Fondos Europeos de Recuperaci\u00f3n, Transformaci\u00f3n y Resiliencia y la llamada pol\u00edtica Palanca VIII (Nueva econom\u00eda de los cuidados y pol\u00edticas de empleo), deber\u00edan emplearse para la construcci\u00f3n de una nueva econom\u00eda y acelerar la urgente y necesaria transici\u00f3n ecol\u00f3gica.<\/li>\n
- Una reforma profunda y urgente del sistema fiscal para que sea progresivo, justo, verde y ecofeminista.<\/li>\n
- Reconocer el derecho al cuidado como un derecho fundamental universal en todos los niveles, tanto p\u00fablico como comunitario, sacarlo del \u00e1mbito privado y dom\u00e9stico y de la responsabilidad exclusiva de las mujeres, que los vienen realizando de manera gratuita e invisible. Se debe garantizar la corresponsabilidad del trabajo dom\u00e9stico y de cuidados entre todas las personas, la sociedad y el Estado.<\/li>\n
- Reorganizaci\u00f3n socioecon\u00f3mica de nuestro sistema productivo, orient\u00e1ndolo hacia una econom\u00eda de los cuidados que priorice las tareas necesarias para el mantenimiento de nuestras vidas y evite su mercantilizaci\u00f3n. Un nuevo equilibrio social que corrija las desigualdades por raz\u00f3n de sexo, g\u00e9nero, raza (entendida como contrucci\u00f3n social) clase, diversidad funcional, orientaci\u00f3n sexual o identidad de g\u00e9nero, con una redistribuci\u00f3n y democratizaci\u00f3n del trabajo, productivo y reproductivo, que sea indispensable y necesario<\/li>\n
- Justicia antirracista y decolonial. Los territorios del Sur global y sus saberes son expoliados desde hace siglos, perpetuando el desequilibrio de poder y legitimando la violencia hacia estos colectivos de forma sist\u00e9mica. Es necesario atajar el racismo estructural, revertir estas din\u00e1micas y ubicar los l\u00edmites de cada posici\u00f3n (hist\u00f3rica, pol\u00edtica, subjetiva) para hacer un frente com\u00fan contra la dominaci\u00f3n colonial, capitalista, racista y patriarcal. No habr\u00e1 justicia clim\u00e1tica sin justicia decolonial.<\/li>\n
- Abogar por una dieta sana, ecol\u00f3gica y sostenible sustentada por la soberan\u00eda alimentaria y la implementaci\u00f3n de la agroecolog\u00eda, en donde el papel de las mujeres siempre ha estado muy presente y vinculado a estas pr\u00e1cticas, compatibles con el respeto a la naturaleza y animales no humanos. La experiencia y demandas en materia de igualdad de colectivos de mujeres rurales deben ser escuchadas. No podemos seguir manteniendo las pr\u00e1cticas de la agricultura y ganader\u00eda intensivas ni asumiendo pr\u00e1cticas que agudicen las desigualdades.<\/li>\n
- Garantizar servicios y suministros esenciales (agua, comida, saneamiento, energ\u00eda, vivienda digna) y el derecho a la educaci\u00f3n p\u00fablica de calidad, incluyendo la educaci\u00f3n para la sostenibilidad, la educaci\u00f3n ecofeminista, educaci\u00f3n para la paz, educaci\u00f3n sexual, la justicia restaurativa, la interculturalidad y empoderamiento de mujeres y hombres como ciudadanos y ciudadanas globales.<\/li>\n
- Garantizar el derecho a la salud (f\u00edsica, ambiental, comunitaria, sexual, mental). Esto exige una sanidad 100 % p\u00fablica y universal, protecci\u00f3n frente a la contaminaci\u00f3n, impulso a la atenci\u00f3n primaria, a la medicina preventiva y a la salud p\u00fablica, as\u00ed como a la educaci\u00f3n respetuosa con la diversidad de identidades de g\u00e9nero y relaciones sexoafectivas bajo la l\u00f3gica p\u00fablico-social-comunitaria, en detrimento de la l\u00f3gica de mercado.<\/li>\n
- Ciudades y pueblos sanos y habitables, con especial cuidado a las periferias, donde se priorice la participaci\u00f3n comunitaria y no organizando el trabajo y el consumo en funci\u00f3n del capital y en oposici\u00f3n y disociaci\u00f3n con la naturaleza. Deben ser entendidas como espacios comunes, producidos y reproducidos por quienes los habitan. Lugares inclusivos y saludables que prioricen la coexistencia intergeneracional y la proximidad de espacios naturales, una movilidad sostenible que prime la cercan\u00eda, el uso peatonal y en bicicleta y el transporte colectivo, basadas en una econom\u00eda no lineal sino circular, que cierre ciclos.<\/li>\n
- Sociedades libres de violencias machistas y racistas, que garanticen los derechos humanos (entre ellos los derechos sexuales y reproductivos) de todas las personas, especialmente de quienes los ven amenazados de manera especial (mujeres, personas LGTBQ+, migrantes, habitantes del Sur global, personas amenazadas por defender el territorio).<\/li>\n<\/ol>\n
Adem\u00e1s de publicar este dec\u00e1logo ecofeminista, Ecologistas en Acci\u00f3n quiere poner en valor luchas de mujeres que trabajan en direcci\u00f3n a los objetivos planteados. \u201cDesde el sindicalismo feminista de las jornaleras en lucha, a las activistas de la PAH dej\u00e1ndose la piel por el derecho a la vivienda, Territorio dom\u00e9stico luchando por el 189, Ganaderas en red visibilizando la situaci\u00f3n de las mujeres en las ganader\u00edas, o las defensoras del territorio poniendo el cuerpo contra los proyectos extractivistas\u00bb, destacan.<\/p>\n
Rosana Cervera, portavoz de Ecologistas en Acci\u00f3n: \u201cEste 8 de marzo, D\u00eda Internacional de la Mujer, Ecologistas en Acci\u00f3n hacemos un llamamiento a todas las personas, y especialmente a las mujeres, para seguir tejiendo alianzas entre las organizaciones feministas y las ecologistas, junto con organizaciones sociales de todo tipo, como las organizaciones que trabajan en defensa de los servicios p\u00fablicos o los derechos humanos. Porque sabemos que est\u00e1 en riesgo la sostenibilidad de la vida, y que solo podremos asegurarla trabajando desde el ecofeminismo por la justicia socioambiental. El futuro ser\u00e1 ecofeminista, o no ser\u00e1\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Con motivo de la celebraci\u00f3n del 8M, Ecologistas en Acci\u00f3n pone de manifiesto que la crisis sanitaria provocada por el coronavirus ha agudizado y acelerado la crisis ecol\u00f3gica, econ\u00f3mica, social y de g\u00e9nero que la preced\u00edan. La organizaci\u00f3n ecologista propone diez medidas ecofeministas para construir la nueva normalidad encaminada a la sostenibilidad ambiental, justicia social […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":70386,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2470],"tags":[2478,2471],"class_list":["post-70385","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-feminismo","tag-ecologia","tag-feminismo"],"acf":[],"yoast_head":"\n
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Con motivo de la celebraci\u00f3n del 8M, Ecologistas en Acci\u00f3n pone de manifiesto que la crisis sanitaria provocada por el coronavirus ha agudizado y acelerado la crisis ecol\u00f3gica, econ\u00f3mica, social y de g\u00e9nero que la preced\u00edan.<\/p>\n